السبت، 30 يناير 2016

وثائقية عائشه الفلاتيه

هي عائشة موسي احمد واشتهرت بالفلاتية
ولدت في امدرمان عام 1922م
وكان والدها قد حضر الي السودان وهو صغير مع اقاربه من
نيجيريا بغرض التجارة واستقر وتزوج وانجب بنتان وعائشة .

وكانت عائشة مولعة منذ الصغر بالغناء وقد استلهمت من
الغناء الخفيف المصادر الاولي لفنها الذي كان يعرف بالتمتم
فحفظت عدة أغنيات تجلت في أدائها.
وابتداء اسمها يلمع وصوتها ينتشر بسرعة وكانت في ذلك
الوقت حريصة علي ان تغني للاهل والاصدقاء في المناسبات
الخاصة. فكان من الطبيعي أن تحوز علي اعجاب كل من
استمع اليها.
وكانت تكرر دائما بأنها لم تفكر في يوم من الايام الاشتغال
بالفن فقد كانت تغني بعد ان ظهرت موهبتها في بساطة
تفيض حيوية وعذوبة واسلوب بسيط وصوت رنان جذب
حوله الكثير من المعجبين ولهذا فقد جرفها تيار الفن الي
دنيا الاحتراف لتجد مكانها الطبيعي في دنيا الغناء والطرب.

كانت تستمع للاغاني الفنان احمد المصطفي وحسن عطية
وسرور من الراديو وتمنت من صميم قلبها أن تكون مثلهم
وتغني في الاذاعة واذا بحلم الفتاة يتحقق فقد سمع عنها
الاستاذ حسن طه زكي مراقب الاذاعة في ذلك الوقت
فاثني عليها ووافق علي تقديمها للمستمعين ليستمعوا
بهذا الصوت وهكذا غنت عائشة لاول مرة في الاذاعة أغنية
( البلال تزورني) وبعد النجاح الهائل والرسائل التي انهلت
علي الاذاعة من المستمعين اطمانت لمستقبلها الفني
كفنانة وزادت معنوياتها وشقت طريقها بثقة وكانت سعيدة
جدا عندما تقاضت مبلغ خمسة جنيهات كاجر لها من الاذاعة
ففرحت وأشترت خروفا وأقامت حفلا لاقاربها وأصدقائها
ابتهاجا بهذه المناسبة.

تزوجت في بداية حياتها وانجبت ولدا ألا ان زواجها لم يكتب
له النجاح وعاشت مزعزعة وقلقة في تلك الفترة ولكن
سرعان ما استعادة الامل واستمرت في الانطلاق نحو
رسالتها الفنية.
وعادت تغني وقفزت للقمة عندما غنت للجنود البواسل بالميدان
تسال الله أن يعيدهم منتصرين وهكذا لاقت أغنية يجوا عايدين
نجاحا منقطع النظير ولاتزال هذه أغنية تحتل مكانة كبيرة
في نفوسنا.
وبعد ذلك واصلت نشاطها وازدادت محبة واعجاب لدي
المستمعين وخاصة عندما غنت الأغاني القديمة التي
تتجلي فيها الروح السودانية الاصيلة وكان من الطبيعي أن
يهتم بها الشعراء والملحنون.
وغنت للشاعر عبدالرحمن الريح وللشاعر علي محمود وعبد
المنعم عبدالحي ولفت صوت عائشة المطرب احمد عبدالرازق
حيث أحس في صوت عائشة تعبيرات مؤثرة أوحت اليه
بامكانية استغلال هذا الصوت في عمل فني مشترك وهكذا
تعاون معها في وضع لحنين لأغنيتين شاركا فيهما بالاداء
وكانتا بلا شك من الاعمال الجيدة لفتت أنظار المعجبين اليهما
كانت الاغنية الاولي ( الريدة ) والثانية ( ياجافي حرام ) .

وهكذا تألق نجم الفنانة عائشة الفلاتية وابتسمت لها الحياة
وتغلغل فنها في نفوس المستمعين.
وفي مجال المناسبات الموسمية كانت لاتمر مناسبة تحتفل
بها الدولة الا وكانت في مقدمة المشاركين وفي مناسبات
رسمية كثيرة كانت ضمن البعثات.

عند عودتها من مصر تم تجنيدها من قبل الحكومة للترفيه
عن الجنود وكانت تغني كل يوم في معسكرات كيلو خمسة
وكيلو ستة وخشم القربة وفي معسكر الامريكان في وادي
سيدنا وامتدت رحاتها الي كرن في اثيوبيا .

وفي احتفال نيجيريا بعيدها القومي وجهت لها دعوة شخصية
عن طريق وزارة الاعلام نظرا للمكانة الكبيرة التي تحتلها في
نفوس الشعب النيجيري وكانت تحفظ بعض الأغاني بلهجة
قبائل نيجيريا وتغنيها لهم علي طريقة الألحان السودانية
فلاقت استحسانا وقبولا كبيرا.

ولعائشة الفلاتية الان ما يقارب ستين أغنية كما لها بعض
التسجيلات في اذاعة ام درمان ولندن والكويت والسعودية
وأثيوبيا والصومال وقد سجل بريد المستمعين اكثر من مرة
رقما كبيرا لاغانيها الناجحة ومن اشهرها، المودة -
سافر حبيب الروح - البرتقال - الممنوع وصاله.

ولم يقتصر نشاطها علي الاغنية العاطفية فغنت للعيد ورمضان
وأنشدت الاغاني الدينية ولم تترك مناسبة وطنية الا وشاركت
فيها بحماس ومن بينها نشيد يا بلدي - وشعب السودان يابطل -
بلادي حلوة.

عائشة الفلاتية تربعت عن جدارة علي عرش الغناء في السودان
طيلة مايقرب ثلاثين عاما وتركت وراءها ثروة فنية لايستهان بها
تؤكد أصالتها الفنية واخلاصها لفنها.

وفي شهر فبراير 1974رحلت عائشة الفلاتية
التي كانت تعتبر بحق الفنانة الاولي في السودان

            كما عهدناكم منقول للامانة وكده

الثلاثاء، 19 يناير 2016

ناقة فني

قصة ناقة " فني " في السودان (البسوس السودانية) كما الأساطير...


    بقلم : عقيد معاش الدومة آدم إسحق،،


           سأروي لكم القصة كاملة فصلاً فصلاً من بدايتها و إلي نهايتها وهي كقصة ناقة البسوس أو ما يعرف بحرب البسوس بالضبط مع إختلاف الزمان و المكان ؛ أما ناقة فني فقد إختلفت الروايات في بداياتها كما سيرد ذكره :
    حرب الناقة وهي تاريخ شفهي من تاريخ السودان لم يجد حظه من التدوين و النشر و هذه الحرب نشبت بين قبيلة خزام ضد مجموعه من القبائل علي رأسهم قبيلة العريقات و التعايشة و مكان نشوبها في شمال دار فور فكان مبتدئيها سلطان خزام شرنقو عبد الله مع إبن أخته العريقي فني ؛ في ذاك الزمان كانت قبيلة خزام تبسط سيطرتها علي ربوع المنطقة و كان لها السياده علي كل القبائل وما زال هنالك وادي يسمي بوادي شرنقو و ما ازالت أثار قصر شرنقو موجودة .

    و هنالك روايات مختلفة في إندلاع شرارتها :

    بداية الحكاية كان فني يرعي بإبل خاله السلطان شرنقو عبد الله سلطان خزام و كان كل سنه السلطان شرنقو يعطي إبن أخته ناقة عبارة عن اجرته السنوية هذا مؤكد ولكن إختلفت الروايات في الاسطورة " العنجاء " كما تسمي ناقة فني سبب إندلاع المشكلة .

    ماهي العنجاء ناقة فني ؟

    هي ناقة حلوب لم تتوقف عن الحليب فتحلب 24 ساعة و لم ينتهي لبنها أبداً و كل الفريق أو القرية يرتوون من لبنها وما تزال تحلب فصنعو لها جراب وضع تحت ضرعها يتدفق اللبن فيه فيغرفوا منه و يشربون كلما إمتلأ و قيل ان لبنها يسيل من ضرعها و يجري في الوادي كل ما توقفت .

    أول الروايات :

    قيل ان العنجاء صاحبها شمبلي من قبيلة الشنابله و عندما ولدت تشائم منها و تركها تعوم في سباها فخلع منها امها و أمر قومه بالرحيل ساعة ولادتها فهرع مهرولاً منها و يقول إنها شوم إنها فتنة و كان الشمبلي جاراً للسلطان شرنقوا عبد الله فبعد رحيله وجدوها الرعاه في دياره و فاخذوها مع المراح و ارضعوها ناقةً أخري و كان فني يشرف علي رضاعتها فمكث فني فترة مع خاله عاملاً له و عندما اراد مقادرة خاله إلي عشيرتة أراد اخذ الناقة معه و عندها رفض خاله و نشب شجار بينهم سأورده لاحقاً حتي إندلعت الحرب .

    الروايات الثانية :

    قيل أن فني توقف من العمل مع خاله و رحل إلي عشيرته بجماله التي جمعها عند عمله مع خاله و كان لشرنقو عبد الله شجرة وارقة الظلال يجلس بها لأداء مهامه السلطانية ليحكم و يفض النزاعات تحتها فأتت ناقة إبن أخته فني رعت فيها مرة و اثنين و ثلاثة فامر السلطان شرنقوا بمعرفة من يرعي في حرمه و جلس الحراس في هدوء الليل و تم القبض علي ناقة فني العنجاء فامر السلطان بحبسها و عندما جاء فني متتبعاً طريقها فوجدها عند خاله فاعطاه ناقته و حذره أن لا تاتي مرة اخري فاتت الناقة مرة و أثنين وثلاثة فامر السلطان بحبسها وفي كل مرة يأتي فني و ياخذها فيحذروه أن لا تاتي هذه الناقة مرة اخري فجاءت الناقة مرة أخري فأعطاه ناقته و حذرة تحذيراً اخيراً و بعدها جاءت الناقة فاخذها السلطات و لم يعطيها له أبداً حتي قتلت بيد شقيقة السلطان بعد إندلاع الحرب .

    الرواية الثالثة :

    يقولون ان الناقة دخلت مراح السلطان شرنقو و طمع فيها نسبةً لإنتاجها الغزير للبن و رفض إعادتها لإبن أخته فني فإستغاث فني بعشيرته و جموع قبائل جهينة فإندلعت الحرب .

    ومع إختلاف الروايات جاء فني إلي خالة ليعطيه ناقته و في حوارهم دار شعراً بينهم و كان فني يتوسل لخاله و يترجاه فيقول
    فني : الخال الخال أديني ناقتي .
    السلطان : يا وليد الناقه أقنع منها الناقه ما بتلقاها .
    فني : حسبك و حسب رجليك
    وحسب ايديك وحسب عينيك
    وحسب مكارمك البشهدن ليك
    وحسب الجمع المصنقع ليك
    انا ود أَخُتك ، ناقتي ما بتنّكل ليك
    السلطان : يا وليد قلت ليك الناقة اقنع منها الناقه ما بتلقاها
    ناقتك دخلت بحور الوَيك
    لا عوّام ولا فزعاً بجيبها ليك
    الناقه دخلت كرش فيل و خشم دود و قرن جاموس ( الدود هو الاسد )
    قلت ليك الناقة أقنع منها .
    و عندها رد فني مفزعاً عشيرته :
    " الساير عطية و المقيم حيماد و الدخان البتلتل داك راشد الولاد
    الناقة أبتمشي بيها وين يا الخزامي الداج " .
    و عطيه هم أبناء عطية و هم "رزيقات ومسيرية وحوازمة "
    و حيماد هم أبناء حيماد و هم " أولاد حميد و تعايشة وهبانية وسليم " .
    و راشد هم أبناء راشد و جميعهم اولاد جنيد
    فرد عليه الخزامي :
    كان تلمو جنيد و مجنود
    و اخوكم السلامي المعتوق
    كور الغنم ما بقابل جبين الدود
    يعني " لو إجمعتم "جنيد " هو جد المجموعة الجنيدية المشار إليها أعلاه واخيه " مجنود " هو جد الشكرية والكبابيش والحمر وبني جرار و " سلامة " هو جد السلامات ، فهنا تحدى السطان شرنقو عبد الله العريقي فني الذي أشار إلى أبناء عمه الجنيديين "أبناء حيماد وعطية وراشد" فزاد عليهم السلطان شرنقو أبناء عمهم " مجنود" وشبههم جميعا بقطيع الأغنام الذي لا يستطيع مقابلة الأسد ويعني بالأسد هنا قبيلة خزام , وهكذا دقت نذرالحرب .
    بدأ فني الدعاية للحرب فكان يثير قومه لنصرته فكان يتغني بذلك و يشعرهم في أي تجمع ليثير حماسهم ضد السلطان شرنقو أي ضد خزام فيقول:
    شخيرها مثل شخير الدود
    حليبها في قردود
    وديدها سعن وتحته جلود
    الليل ترعي ولمراحها تعود
    الشخير : الصوت " و يعني صوتها كصوت الاسد "
    القردود : مكان خالي من الاشجار و مستوي " أي فسحة واسعة "
    فظل فني يتنقل بين البوادي والفلوات يروي حكايته فكوي بعيره الذي يركبه بوسمين " السامع " و" الدامع " اسفل العين لتشير إلي أنه باكي من الظلم، مما كان له أثر كبير في شحد الهمم وتقوية العزائم ﻹستنفار قومة الجنيدين ليهبوا لنصرته وٳسترجاع ناقته .
    و بعد تجوال فني في قبائل جنيد و خصوصاً العريقات و الرزيقات و التعايشة ووسم بعيره بالسامع ليسمع الجميع بظلمه والدامع ليري الجميع بكائه و كان يروج بكلمة السلطان شرنقو عبد الله سلطان خزام بكلمته التي وصف فيها كل آل جنيد و مجنود بقطيع الاغنام فتجمعت الهمم و قوية عزائم الجنيديين لقارعة خزام وحُشدت الجموع من كل الاطراف و دقت ساعة النذر .

    و تحالفت جميع القبائل ضد خزام لأخذ الناقة منهم عنوة و إنطلقت الحرب و إستمرت سنين فيبدأ القتال نهاراً و يتوقف ليلاً
    و كل ما ضعف الجنيدين طلبو المدد من قبائل اخري من فروع الجنيدين فيتراجعوا حتي يلحق بهم المدد ثم تعاد الكره مرة أخرى وقيل ان في المعركه الواحدة يقتل الآلاف من الطرفين ففعلوا الجنيدين كل ما بوسعهم لأخذ الناقة ما أستطاعوا
    فحاولوا عدة مرات سرقة الناقة أيضاً فشلوا فقد كانت للناقة قوة خاصة لحمايها فتحركت الحرب غرباً ؛ قيل أنها تماشت مع طبيعة التجوال ؛ و قيل ان الناقة هربت غرباً ؛ و قيل ان خزام أبعدو العوائل غرباً و إستمرت الحرب و إزداد القتال ضراوة
    و اخيراً قامت شقيقة السلطان شرنقو سلطان خزام و هي متخفية نحرت الناقة سبب الفتنه فماتت و بموتها خمدت نار الحرب .

    فبكي فني بموتها و رثاها قائلاً :

    بركت يالعنجاء بركة ,,, فارس وقع ما قام
    بركت يا أم عمش ,,, وعم الكون الليلة كلام
    بركت ياسعادة العرب-,,, وياحكمة الأنعام
    و ختم أبياته :

    هلكت يا"العنجاء" الليلة,,, وحكاية صرت بين جنيد وخزام
    ومابتتنسي حكاية فني وناقته ,,, الفرتقت بوادي خزام

    ثم صمت قليلا ً وأنشد يهجو " شرنقو″ فقال :

    ماقلت ياصاحبي الغنم مابتقابل جبين الدود
    ومابتخشي الحرابة لولاقيت جنيد وكمان مجنود
    والعنجاء مابتفوت مراحك ولي فنّي مابتعود

    منقول من
           

Sudanese  Online  

الثلاثاء، 12 يناير 2016

ﻻ تتردي من الزواج منه

"إذا كان مهندساً فلا تترددي في الزواج منه"
قالت "ديبورا ستاتشيلسكى" الكاتبة الأمريكية ومؤسسة موقع "societyletters" الاجتماعى أن الرجل الذى يعمل فى الهندسة هو شريك حياة مثالى، وتدعم رأيها بعشرة أسباب:
1- يميل للنظام المهندس يحترم النظام ويحب أن يكون كل شىء واضحا وسهل الوصول إليه بدءًا من الأغراض الشخصية وصولاً إلى الحلول والعمل، ربما فكرته عن النظام ليست هى نفسها كما تبدو لكِ ولكنه فى النهاية شخص منظم ومتوازن ويؤمن بأن الحياة المنظمة تجعله منتجًا.
2-يعرف كيف يتعامل مع الضغوط والمواقف العصيبة المهندسون يواجهون الكثير من حالات الضغوط الشديدة فى العمل، ويعرفون أنهم لا ينبغى أن يفقدوا أعصابهم أمام الضغوط وهذا فى الواقع شىء عظيم جدًا لكِ كشريكة حياته، لأن هذا يعنى أنه سيحقق التوازن فى العلاقة وسينجح فى تهدئتك فى مواجهة الضغوط.
3-يهتم بالتفاصيل مع الوقت، يكتسب العاملون فى مهنة الهندسة موهبة الاهتمام الحاد بالتفاصيل، وهذا يعنى أنه يستذكر التواريخ الخاصة والأشياء التى تقوليها والتفاصيل الصغيرة حتى أنه قد يفاجئك ويهديكِ فى عيد ميلادك شيئًا ذكرتى عرضًا أثناء الحديث قبل شهور أنك تريدينه. 4-قادر على تحديد الأولويات المهندسون يتعاملون مع الكثير من البيانات كل يوم ولديهم تصنيفات لما هو مهم وما هو غير مهم، لذا يعطون الأولوية فى المجهود والطاقة لما هو مهم فى المشروع، ويترجمون هذا فى العلاقات أيضًا. 5-لا يخاف الالتزام المهندسون من أكثر الناس المتفانين فى الحياة، وليس لديهم مشكلة فى العمل على شىء واحد بطريقة مثالية، والتزامهم بهذه المهنة الشاقة يدل على أنهم ليسوا قصيرى النظر، وهذا يمكن أن يترجم إلى كيفية التعامل مع العلاقات الشخصية، فهم لا يحبون تضييع وقتهم فى الكثير من العلاقات، بدلاً من ذلك يلتزمون فى شراكة واحدة جدية، ويركزون على جودة العلاقة فحسب.
6-مبتكر المهندس الناجح يجب أن يكون شخصا خلاقا ومبتكرا من أجل التوصل إلى حلول للمشكلات المستحيلة التى تواجهه يوميًا، وهذا النوع من الإبداع يتطلب الكثير من الطاقة فى المخ، وهذا يعنى أنك ستكونين فى علاقة مع شخص لا يعرف الملل، لا سيما إذا كان ممن يتمتعون بموهبة فنية إلى جانب الهندسة.
7-لديه القدرة على التفكير المنطقى والتخطيط المهندس دائمًا لديه خطة، سواء كان ذلك لنهاية الأسبوع أو لرحلته القادمة أو وجبات الطعام، حتى أنه فى بعض الأحيان قد يصعب عليكِ مواكبة مستوى تنظيم دماغه ولكن هذا يطمئنك إلى أنك آمنة فى نهاية المطاف وليس لديكِ ما يدعو للقلق بشأن أى شىء.
8-ليس كسولا ً المهندسون لا يستسلمون للكسل أبدًا ونادرًا ما يمكن إحباطهم والتقليل من حماسهم، وعلى مستوى العلاقات هذا يجعلهم شركاء رائعين لأنهم على استعداد لعمل أى شىء لحل أى مشكلة فى العلاقة.
9-يحل مشاكل الحياة اليومية عندما تعيشين مع مهندس هذا يعنى أنه لا مشكلة بدون حل فى جميع أنحاء المنزل، بدءًا من تسريب الأنابيب وصولاً حتى إلى مشاكل الجيران، فهو يرى كل مشكلة أمامه لغزًا أو "كود" يريد الوصول لحل له.
10-لديه قدرة على الاعتراف بالخطأ لأن عملهم يتطلب الكثير من التجربة والخطأ، يتعلم المهندسون إعادة النظر فى استراتيجيتهم باستمرار، وهذا يترجم بشكل جيد فى العلاقات ويجعلهم أكثر ميلاً لدراسة سلوكهم الذى قد لا يحقق نتائج جيدة ويبحثون عن سبل لتغييره لتحقيق نتائج أفضل.

ترجمة لبعض المصطلحات الهندسية-منقول

ترجمة لبعض المصطلحات الهندسية
Project Land        أرض المشروع -الخرسانة Concrete
Existing        الموقع العام للوضع القائم للمنطقة -الرمل  sand
Drain And Soil     الصرف والتربة -الأحمال الحية والميتةDead & Live Loads
GLARITY AND PRESENTATION     الوضوح والاظهار المعمارى
CONSISTENCY IN BUILDING TECHNOLOGY     التوافق فى تكنولوجيا المعلومات
HUMAN VALUES     القيم الانشائية-جير Lime
SOCIAL ORGANIZATION    التأثيرات الاجتماعية
SPECIAL FEATURES    معالم خاصة
FUNCTIONAL RELATIONSHIP    العلاقات الوظيفية
OPEN SPACES    الفراغات المفتوحة-الدرج (Stairs)-- الممرات (corridors)
- الشرفات (balconies) -مراكز الأعمدة Center of columns
LAND USE   استعمالات الاراضى
Private Roads    طرق خاصة للسيارات
Design process    عملية التصميم
Invironmental Influences    التأثيرات البيئية
Social Influnces    التأثيرات الأجتماعية
Building Technolgy Influences    تأثيرات تكنولوجيا البناء 
LAND FORM    تشكيل الارض
GLARITY AND PRESENTATION    الوضوح والاظهار المعمارى
CONSISTENCY IN BUILDING TECHNOLOGY    التوافق فى تكنولوجيا المعلومات
HUMAN VALUES    القيم الانشائية
SOCIAL ORGANIZATION    التأثيرات الاجتماعية
SPECIAL FEATURES    معالم خاصة
FUNCTIONAL RELATIONSHIP    العلاقات الوظيفية
OPEN SPACES    الفراغات المفتوحة-LAND USE    استعمالات الاراضى
Private Roads    طرق خاصة للسيارات -
Design process    عملية التصميم
Invironmental Influences    التأثيرات البيئية
Social Influnces    التأثيرات الأجتماعية
كيس اسمنت =شكارة = شوال= بكيت cement bag يحتوي 50كيلو اسمنت
Building Technolgy Influences    تأثيرات تكنولوجيا البناء 
اللبشة=الحصبرة Raft Foundation
   DESIGN DEVELOPMENT PHASE  مرحلة وضع التصميم 
الميدات =الشناجات Ground Beam
(MASTER PLAN)    مرحلة التصميم النهائى
الأعصاب وهي خرسانة مسلحة بين البلوك في السقف Ribs
BUDGET    الميزانية
البلوك = الطوب =الطابوق Block
GARDENING    زراعة الحدائق
VEGETATION    العنصر الخضرى
EXISTING BUILDINGS    المبانى القائمة
SITE INVENTORY    حصر الموقع
PAVEMENT MATERIAL    مواد الرصف
URBAN ENVIRONMENTS    بيئات حضرية
PATHS    المسارات
EDGES    الحدود
DISTRICTS    الاحياء
LANDMARKS   المعالم المتميزة

CITY CORE    قلب المدينة

CRITICAL DISTANCE    المسافة الخرجة

SOCIAL DISTANCE    المسافة الاجتماعية

DEMOGRAPHIC CONSIDERATION    اعتبارات سكانية

COMPOSITION    التكوين

MEINTENANCE    الصيانة

WORKING DRAWINGS الرسومات التنفيذية

SECONDARY PLAN PHASE مرحلة التصميم الابتدائى
CITY PLANING التخطيط العمرانى

BUILDING CONSTRUCTION SYSTEMS نظم الانشاءات

THE HUMAN SCALE القياس الانسانى

ENVIRONMNTAL ANALYSIS التحليل البيئى

SLUM NEIGHBOUR HOODS المجاورات السكنية الفقيرة
[ARCHITECTURE DESIGN التصميم المعمارى ARCHITECTURE PRESENTATION الاظهار المعمارى

BUILDING CODES AND REGULATION شروط وقوانين المبانى

CONTEMPORARY DESIGN APPROACHES مداخل التصميم الحديثة
Time Chart    الجدول الزمنى
   Sleeping Quarter    منطقة النوم
Reception Quarter    منطقة الأستقبال
Service Quarter      منطقة الخدمة

معلومات مساحية -للأمانة منقول copy &paste

شرح جهاز ميزان القامة ( level )
هو اهم الاجهزة المساحية لايجاد المناسيب داخل الموقع-ضبط أفقية الخنزيرة
معرفة منسوب حفرة الخزان عن الشارع.منسوب الحفر- عناصر الانشائية كالميدة ضبط منسوب الميدة عن الشارع والأعمدة والسقف-الأرضيات و البلاط-ميول مواسير الصرف.توحيد مناسيب القواعد و الرقاب
يتكون الجهاز من ثلاثة اجزاء 1-(راس الميزان) 2-(الحامل الثلاثى) 3-(القامه)
1- رأس الميزان يتكون من
1-مرأة تعكس الميزان الدائرى Reflector
2- علامة التوجيه الخارجىpeep sight
3- الميزان الدائرى circular level
4- مساميرالضبط والمعايرة adjusting screw
5- مسامير ضبط الافقية foot screw leveling
6- قاعدة التثبيت الاساسية base plate
7- مسامير الحركة الافقية Horizontal fine motion screw
8- العدسة الشيئية objective lens
9- مفتاح توضيح الرؤيه focusing knob
10- الدائرة الافقية circle positioning ring horizontal
11- نافذة عرض الزوايا الافقية circle window horizontal
12- العدسة العينية eyepiece
2- الحامل الثلاثى Tripod
- هو حامل معدنى او حشبى ذو ثلاثة ارجل مزودة بثلاثة مسامير لاطالة الجهاز حسب طول ا لمستخدم ومتطلبات العمل .
3- القامه Staf
وهى مسطرة مدرجة وطولها يتراوح من 4-5امتار ، وكل متر مقسم الى 10 ديسمتر
و طولة عشرة سنتيمتر حيث المربع الاسود 1 سم والابيض 1 سم ونقوم نحن بتقسيم هذا ال سم الى 10 مم بالعين وذلك حين تقطع الشعرة الوسطى القامة .
كيفية ضبط الميزان
1- يتم فتح الحامل الثلاثى من المسامير الموجودة فى الارجل ثم يضبط الطول حسب طول المستخدم ثم تفتح هذة الارجل ويتم غرس الارجل عن طريق القدم ومكان التثبيت
وذلك في حالة الارض الرخوية مع مراعاة ضبط قمة الحامل فى الوضع الافقى .
2- يوضع الجهاز على قمة الحامل ويتم ربطه ثم نجعل المنظار موازى لاثنين من مسامير التسوية ثم نقوم بأدارة هذان المسماران للداخل او للخارج حتى يتم تقريب الفقاعه الى المنتصف
ثم عن طريق المسمار الثالث
يتم ضبط الفقاعة الى الداخل
كيفية عمل الميزان
الميزان هو الجهاز المختص بالمناسيب وهى المسافات الرأسية المؤخوذة من علامة ثابته معلومة المنسوب والمعروفة باسم الروبير ويرمز له بهذةه العلامة ( ▼)
وكلمة المنسوب تعنى شىء منسب الى شىء وقد تم اتخاذ منسوب سطح البحر ليعتبر صفر الجمهرية ويقاس عن طريق بئر موجود فى ميناء الاسكندرية بداخلة رخامة مدرجة يؤخذ منها القراءات.
عند النظر داخل الميزان نجد خطين متعامدين هما شعرات الاستاديا
وتتم كافة اعمال الميزان عن طريق
الشعرة الافقية من هذه الشعرات
حيث ان منسوب سطح الميزان يحسب عن طريقها والقراءة على الروبير
وهناك عدة حالات لوضع الروبير بالنسبة للشعرة الوسطى
1- الشعرة الوسطى اعلى من الروبير
وفيها توضع القامة على الروبير ويحسب منسوب سطح الميزان كالاتى :-
م. س. م = منسوب الروبير+ القراءة على القامة
مثال :- منسوب الروبير 10.5 والقراءة علي القامه 1.55 فيكون
م. س. م = 10.5+1.55 = 12.05
2- الشعرة الوسطى اسفل الروبير
وفى هذه الحالة يوضع صفر القامة على الروبير وتتدلى هى الى اسفل ونأخذ القراءة المقلوبة ويكون :- م. س. م = منسوب الروبير – قراءة القامة
مثلا : - منسوب الروبير 10 و القراءة 1.5 فيكون م. س. م = 10-1.5 = 8.5
3- وهناك حالات شاذة وهى التعامل مع المناسيب السالبة
مثال :- منسوب الروبير -10ووالقراءة على العدل +1فيكون
م. س. م = -10+1= -9
مثال :- منسوب الروبير -9والقراءه بالمقلوب على القامة -3 فيكون
م. س. م = -9-3= -12
عملية الرفع بالميزان
يقصد بها ايجاد منسوب نقطة موجودة فى الطبيعة وذلك كالاتى:-
اولا نضبط الميزان ثم نضع القامة على الروبير ونأخذ قراءة علي الروبير ونحسب منسوب سطح الميزان ثم نـأخذ قراءة على النقطة المراد ايجاد منسوبها ونطرحها من منسوب سطح الميزان او نجمعها فى حالة ان النقطة اعلى من الشعرة الوسطى
مثال :- اذا كان منسوب الروبير 4.5وكانت القراءة على القامة على الروبير 1.5 فما هو منسوب سقف غرفة كانت القراءة علية بالمقلوب هي 1.75 وما هو منسوب البلاط اذا كانت القراءة علية هى 1.05
- م. س . م = 4.5+1.5 = 6 متر
- منسوب سقف الغرفة = 6+1.75 = 7.75 متر
- منسوب البلاط = 6-1.05 = 4.95 متر
عملية التوقيع بالميزان
ويقصد بها توقيع نقطة ( شرب) معلوم المنسوب , فاذا كان لدينا لوحة وبها منسوب يراد توقيعة فاننا نقوم بضبط الميزان ونأخذ قراءة على القامة ونحسب منسوب سطح الميزان ونطرح منه المنسوب المراد توقيعة فنحصل على رقم وهو القراءة المطلوبة لتوقيع المنسوب فنجعل المساعد يحرك القامة حركة رأسية الى اعلى والى اسفل حتى تنطبق الشعرة الوسطى على القراءة المحسوبة فيقوم المساعد بوضع علامة عند صفر القامة فتكون هى المنسوب المطلوب توقيعة
انواع الميزانيات
1- الميزانيه المسلسلة
وهى الميزانية الاساسية التى يبدء بها اى مشروع هند سى حيث يتم عن طريقها سلسة الروبير من مكانه البعيد الى موقع العمل
وتتم هذه الميزانية كالاتى
بعد ضبط الميزان يتم الوقوف بالقامة على الروبير (A) ونحسب منسوب سطح الميزان ثم نأخذ قراءة على النقطة (B) ونطرحها من منسوب سطح الميزان وبذلك اصبحت النقطة (B)هى الروبير الجديد لوقفة الميزان الجديدةوهكذا حتى نصل الى منسوب(G)
2- الميزانية الشبكية
وهى الميزانية التى تتم داخل الموقع حيث يتم تقسيم ارض الموقع الى مربعات 10/10او5/5 حسب الدقة المطلوبة حيث انها كلما صغرت مسافات التقسيم اصبحت ادق
وبعد التقسيم يقف الجهاز فى منطقة وسطيه حيث نستطيع اخذ اكبر قدر من القراءات على نقاط التقسيم ثم يحسب مناسيب هذة النقاط بطرحها من منسوب سطح الميزان
ومن احدى مشكلات الشبكية وعورة التضاريس فى ارض الموقع حيث تصبح قمة القامة اقل من الشعرة الوسطى او صفر القامة اعلى من الشعرة الوسطى ولذلك نقوم بعمل نقطة دوران كما فى الميزانية المساسلة حتى نتمكن من روئية القامة
ومن فوائد هذه الميزانية انها تتتح لمصمم المشروع تخطيط الموقع كما تستخدم فى حساب كميات الحفر والردم
3- الميزانية الطولية
وهى نوع اخر يستخدم فى ايجاد مناسيب على خط طولى سواء طريق او خطوط حفر المرافق وتمكننا هذة الميزانية من رسم قطاع طولى لهذا الخط وحساب كميات الحفر والردم منه
الخلاصة
م.س.م = روبير (+/-) قراءة الشعرة الوسطى
الشعرة الوسطى = م.س.م – المنسوب المطلوب